Poner el cuerpo, tomar la palabra, qué puede un cuerpo afectado. Afectar y ser afectado, el arte como resistencia a la disminución de la potencia para transformar la tristeza en potencia, para resistir la violencia. El arte como arma para generar cuerpos de cuerpos, cuerpos grupales, cuerpos que se molesten, que se enojen, cuerpos que piensen, que...
El metadiscurso patriarcal presenta a la sociedad como una evolución desde Grecia a la actualidad. Sin embargo, en nosotras, las ciudadanas, recaen las responsabilidades y los beneficios de poner nuestras vidas en práctica, procurarles continuidad en la larga duración e influir políticamente: el fundamento de la democracia es el pluralismo, la...
Analizar lo pornográfico implica desentrañar una red compleja donde convergen el deseo, la sexualidad y el placer, pero también el poder, la historia y la representación. En este marco, los cuerpos, los discursos y los espacios conforman dispositivos: estructuras que se definen por la manera en que estos elementos se configuran entre sí.
La pregunta por el conocimiento y por los modos de su producción atraviesa en la actualidad una crisis epistemológica profunda. Los marcos heredados de la modernidad occidental y fundados en dualismos como sujeto y objeto, teoría y práctica, naturaleza y cultura, humano y no humano resultan crecientemente insuficientes para dar cuenta de las...
Los deberes morales de los humanos se extienden e incluyen a los otros animales no humanos y al planeta. La Tierra es un sistema complejo y autorregulado, compuesto por interacciones entre entidades vivas, la atmósfera, los océanos y la tierra.
Las exposiciones se hacen en lo que el mundo del arte denomina «cubo blanco». El cubo blanco es el espacio físico, ficticio, virtual, artificial o natural donde habitan las obras de arte creadas por artistas con elementos que previamente no tenían el estatus de arte. Esto se entiende como cualquier medio que se utilice para encarnar lo simbólico en...
Diógenes de Sínope fue un filósofo griego, considerado el más destacado del pensamiento cínico. El cinismo no fue una escuela, no tuvo academia ni dogmas; fue un movimiento, una corriente de pensamiento y también una forma de vida.
El 2025 dejó en Montevideo un conjunto de exposiciones que, desde distintas prácticas y espacios institucionales e independientes, pusieron en tensión nociones de territorio, cuerpo, imagen, tecnología y memoria. Este recorte no busca ser exhaustivo, sino señalar algunas de las muestras más relevantes del año por su potencia conceptual, formal y...
