En tiempos de cambios sociopolíticos vertiginosos y de restauración conservadora, los feminismos —que no son inmunes — se ven atravesados por tensiones que revelan sus propias contradicciones. Desde este clima de precariedad afectiva y hartazgo simbólico, se vuelve necesario —aunque incómodo— aprender a identificar las fisuras y convivir con...
Los objetos en sus variaciones y multiplicidades podrían ser tan reales como auténticos y no tener jerarquías unos sobre otros. Sin embargo no podemos todavía, deshacernos de la idea de que todo lo que conocemos está signado por la razón y el conocimiento humano. Un objeto es todo y cada cosa que existe; animado, inanimado, humano, no humano,...
1°) El golem
La conciencia del animal humano parece ser el resultado del encuentro entre el adentro, lo interno y el mundo exterior. Esta característica nos ha diferenciado claramente de las máquinas, que parecen no tenerla y ha ayudado a definir hasta ahora, la esencia humana. Actualmente para algunos, Internet suplantará el sistema...
La verdad no es una categoría neutral, sino una construcción inseparable de las estructuras de poder que la sostienen. Hace un tiempo afirmábamos que Occidente atravesaba la era de la posverdad, un fenómeno sociocultural y político que describe un período en el que las emociones, las creencias y los gestos performativos adquieren más peso en la...
"Quiero hacer una pieza donde me voy a los Alpes y hablo con una montaña. La montaña me hablará de cosas que son necesarias y siempre verdaderas, y yo le hablaré de cosas que son, a veces, accidentalmente verdaderas." [1]
El filósofo y ensayista alemán Walter Benjamín (1892- 1940) distinguía la pieza de arte original, definida por su aquí y ahora, a diferencia de la copia como aquella deslocalizada, topológicamente indeterminada, carente de aquello perteneciente a la pieza única.
La experiencia aurática de la obra, como también señala, surge durante la...
Que existe el mundo tal como lo pensamos es una hipótesis, lo que si comprobamos es una construcción de saberes que indican la pertenencia para los que integramos el mundo. La perspectiva binaria, también nos puede llevar a lo in/mundo o a lo que está fuera del mundo o es desconocido, pero que sabemos que habita o que existiría...
El arte contemporáneo del siglo XXI está haciendo visible las formas hegemónicas coloniales para interceptarlas. Estas narrativas heredadas se han programado de tal manera que se han implantado en los saberes de América y son parte de éstos y producen sesgos sobre todo en los valores morales y éticos. América es otro gran fantasma de la historia,...
